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四代哲學 - 唐忠輝首頁
再補充幾個道德制度的變化
2018-02-07
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    ——《一天之內根除污染,第二部》連載36

    再講解一個道德制度的神奇和不可思議的變化叫做捕捉和攔截意識的功能。

    捕捉和攔截意識是人類不可想象的一個事情。它的意思就是指,當一個人還沒有做出錯誤行為的時候,就能夠判斷出他將來會做出錯誤的行為,而提前對他進行制裁。矯正他的意識,使 他將來不會做出危害人類的錯誤的行為。從而達到根除錯誤行為和意識的目的和效果。

    道德制度對意識的矯正作用和法律制度對意識的矯正作用是完全不一樣的。

    法律制度是通過對一些違法犯罪人員,處以極刑,來達到震懾和矯正其他的沒有犯罪的人的意識的作用。在歷史上,哪怕就是對腐敗分子實行五馬分尸,剝皮充草,也無法矯正人們腐敗 的意識,腐敗依然是泛濫的,污染也會是泛濫的,犯罪活動也是泛濫的,所以法律制度的這種通過處以極刑來達到震懾和矯正意識的作用是失敗的。

    道德制度讓我們看到了,還有另外一種對意識進行矯正的方法。就是在人們還沒有犯罪之前。提前對人們的錯誤意識進行制裁。來攔截和矯正人們的錯誤意識。使人們從此以后都不敢做 出錯誤行為。而成功的矯正了人們的錯誤意識。所以是一種非常成功的,矯正意識的方法。

    為什么道德制度和法律制度在矯正意識方面是不一樣的呢?

    沒有對比就沒有神奇。

    其實答案非常的簡單,因為法律制度采取的是別人判決自己。為了不制造冤假錯案,所以只能依賴證據。所以只能先等違法犯罪行為發生以后,法律制度才能去捕捉和攔截下一個違法犯 罪行為,所以法律制度是不能捕捉和攔截意識的。所以法律制度是無法矯正人們的意識的。哪怕就是處于極刑,也不能矯正人們的意識。

    而道德制度就完全不一樣。因為道德制度采取的是自己判決自己,所以道德制度可以不需要依賴證據,同時也不會產生冤假錯案,因為沒有自己冤枉自己的。所以道德制度可以在沒有違 法犯罪行為出現以前,就對人們的錯誤意識提前進行制裁,也不會產生任何冤假錯案。從而成功的矯正了人們的錯誤意識,使人們從此以后不會做出錯誤的行為。

    在法律制度下,法官能夠對一個沒有產生犯罪行為的人說,你以后會違法犯罪,所以我現在就對你進行判決和制裁。這樣無憑無據的明顯是在制造冤假錯案,所以是不能成立的。

    在道德制度下,因為是自己判決自己的方式。所以不需要任何證據,可以直接攔截和制裁意識。也不會出現任何冤假錯案和動亂。所以是非常神奇和不可思議的。

    我們來舉一個污染訴訟的案例來說明,道德制度是如何矯正和攔截意識的。

    比如有一家企業,因為廢水中飼養的水母和娃娃魚死亡了,企業成為被告而引起了污染訴訟。

    如果有人認為企業存在一點污染,廢水池中的水母和娃娃魚死亡了是正常的。不是錯誤的行為,于是就會支持企業,而站在企業一方。但是所有的老百姓都可以從企業的廢水池沒有養活 水母和娃娃魚,看出來企業存在排污行為,而反對該企業。那么在逐漸加重的判決過程當中。支持企業的那幾個人就在人數上無力對抗全天下的人。而意識到必敗無疑。所以就會主動退出訴 訟,在他們退出訴訟的那一刻,當制裁和判決念到什么程度的時候,他們就接受什么樣程度的處罰和制裁。這是他們自己選擇的,等于是自己判決自己。雖然他們沒有辦企業也沒有污染行為 。但是他們卻自己判決了自己。沒有任何冤假錯案,也沒有任何動亂。從此以后也矯正了他們以后辦企業不敢排污的行為和意識。

    如果他們具有這種,企業的廢水池不能養活水母和娃娃魚是正確的,這樣的意識的話。那么他們將來在辦企業的過程當中,就一定會有排污行為。但是遠在他們辦企業之前的今天的這樣 的污染訴訟當中。他們就因為有排污意識,而沒有排污行為,而受到了自己判決自己的制裁。他們并沒有污染行為和證據。卻心甘情愿受到了制裁。所以就沒有任何冤假錯案和動亂。也就是 說,道德制度在這起污染訴訟當中,矯正和攔截了人們的污染錯誤意識。既不需要證據也沒有冤假錯案和動亂,非常的神奇和不可思議。所以道德制度可以在犯罪行為和證據之前,在人們對 社會造成傷害之前,就提前攔截和制裁和矯正了人們的錯誤意識,使得任何犯罪行為和傷害永遠不會發生,也就是根除了任何違法犯罪行為,這是非常神奇和不可思議的。

    再講解一個道德制度的神奇和不可思議的變化叫做陽性的制度。

    以陰陽知識來認識整個世界,是東方的哲學思想。但是從古至今,沒有人能夠懂得這個陰陽知識。如果不相信的話,我隨便問幾個問題就知道了。法律制度是陰還是陽?違法犯罪是陰還 是陽?腐敗是陰還是陽?污染是陰還是陽?戰爭是陰還是陽?國家是陰還是陽?法官是陰還是陽?律師是陰還是陽?警察是陰還是陽?軍事是陰還是陽?核武器是陰還是陽?生命是陰還是陽 ?生物是陰還是陽?普通細胞是陰還是陽?白細胞是陰還是陽?等等,應該沒有人能夠回答出其中的任何一個問題。

    如果談到陰陽的變化,就更沒有任何一個人能夠懂得了。人類以為,陰陽的同性相斥異性相吸現象,指的就是磁鐵的相吸和相斥的現象。其實不是的,陰陽的相吸相斥的現象是整個宇宙 和整個世界上萬事萬物的一個現象。只要把萬事萬物分成陰陽兩極,就會出現這種現象。

    可是幾千年來,人類至今連萬事萬物的陰陽的分類都搞不清楚,所以就更加不知道這種陰陽相吸和相斥的現象了。

    我現在來講解一點簡單的陰陽分類知識。

    其實陰陽分類知識非常非常的簡單。如果我們以消耗人類財富為標準,就可以把人類社會當中的萬事萬物進行陰陽分類。

    消耗人類財富的為陰,不消耗人類財富的為陽。這樣我們就可以得到一切邪惡和違法犯罪都是陰。法律制度,法官,律師也需要消耗人類的財富,也是陰。這樣幾千年以來,人類是使用 法律制度來對付違法犯罪的。它們都是陰,會同性相斥,少了一個陽,而不會陰陽調和。所以人類幾千年以來都是犯罪,腐敗,污染和戰爭不斷。是因為少了一個陽,而陰陽失調了。

    如果我們要根除和治愈人類社會中的犯罪,腐敗,污染和戰爭的話,就是要尋找一個陽的制度。非常明顯,這個陽性的制度是不需要消耗人類的財富的。也就是說,不需要花費一分錢, 就可以根除犯罪,腐敗,污染和戰爭。

    不需要花費一分錢的陽性的制度,這對于人來說是永遠無法想象的。實際上,在宇宙當中,就有這樣的陽性的制度存在著,所以宇宙是非常的神奇的。

    在任何生物的體內的細胞,都有陰陽的分類。也就是說,人體內的細胞分為陰陽兩個種類。一個種類的細胞是需要消耗人體的能量的,所以是陰性的細胞,這些是普通的細胞。還有一個 種類的細胞是不需要消耗人體的能量的,是陽性的細胞。也是特殊的細胞,就叫做白細胞。如果白細胞不需要消耗人體的能量的話,那么白細胞以什么為食物呢?白細胞以入侵人體的病毒和 細菌為食物。所以白細胞不需要消耗人體的能量,是一種陽性的細胞。這樣人體就由陰陽細胞構成而形成陰陽調和而生存下去。

    在人類社會當中,我們并沒有看到陽性的制度,所以就陰陽失調,經常會出現犯罪,腐敗,污染和戰爭,甚至國家和社會死亡。這是非常明顯的陰陽失調而生病死亡的事例。

    如果我們要想根除犯罪,腐敗,污染和戰爭的話,就是要為人類社會尋找到一個不需要消耗人類社會和國家能量的陽性的制度。這樣整個人類社會和國家就會實現陰陽調和,而不會生病 死亡了。

    實際上我們就是通過檢查道德制度會不會消耗人類的財富來判斷道德制度是不是陽性的制度?如果它是陽性的制度的話,它就一定會實現陰陽調和,而根除犯罪,腐敗,污染和戰爭。

    用道德制度和法律制度進行比較,就可以發現他們是不同的陰陽種類的制度。

    比如,法律制度需要供養法官,律師,法院,警察,監獄等等的。是需要消耗人類財富的,所以是陰性的制度。而道德制度沒有這些東西,所以道德制度是陽性的制度。

    法律制度需要使用天文數字的檢測設備,供養天文數字的專業檢測人員和天文數字的值守人員來對天文數字的企業進行環保檢查。這些都是需要消耗人類財富的,所以是陰性的制度。而 道德制度在對企業進行環保檢查的時候,不需要消耗人類的任何一點財富。檢查企業有沒有排污的,是普通的老百姓,這些老百姓根本不需要國家用任何財富來供養。這些老百姓是在巨額罰 款的誘惑下主動對無數的企業進行環保檢查的。而且不需要專業檢測設備。是由企業在廢水池中飼養水母和娃娃魚,來達到檢測企業有沒有排污的情況的。所以也沒有消耗國家的財富。所以 道德制度在檢測方面也是陽性的制度。

    在法律制度的運作的任何一個過程,都是由國家供養的機關參與的,所以需要消耗國家的財富。

    而在道德制度的運作下,都是由老百姓和老百姓之間解決他們之間的好壞對錯的矛盾和糾紛的。可以不需要驚動國家的任何一個機關,所以不需要消耗國家的任何一點財富。

    正因為道德制度是不需要消耗國家任何財富的制度。所以道德制度是陽性的制度。所以可以使人類不花費一分錢,而達到根除污染的目的。

    道德制度還有無數的神奇和不可思議的變化,如果人類能夠使用道德制度的話,在實踐當中就會發現它無數的神奇和不可思議的變化。可以不花費一分錢,在一天之內根除污染。


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草根簡介


個人簡歷 唐忠輝 男 49歲 雅號第四代哲學  第四代哲學創始人 出版過《第四代哲學》《通俗哲學新思考》寫作過《指出政治經濟學的錯誤》《根除污染》等作品。個人郵箱:[email protected]
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