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犍陀羅造型藝術是文藝復興藝術的初始之源
2019/9/18 6:17:24
  【何新按語】    歷史和考古證明,不存在什么希臘化藝術和希臘藝術的東傳。相反,是公元2世紀后亞洲犍陀羅造型藝術逐漸西傳。    亞洲的犍陀羅佛教藝術,通過君士坦丁堡和文藝復興影響改變了近代意大利和歐洲的雕塑造型藝術。    【犍陀羅藝術的起源地】    起源于古巴基斯坦印度河及阿富汗喀布爾河流域的健陀羅......
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現代普通話從何而來?
2019/9/4 9:01:25
    1954年《中華人民共和國憲法》第十九條規定:“國家推廣全國通用的普通話。”    那么普通話來自哪里?是否來自古老的華夏古語呢?否。    有人以為普通話來自北京土話,即所謂“京片子”。否!    北京話接近普通話,但不是標準普通話,也不是普通話的語言來源。    普通話的來源地是河北承德地區名不見......
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論管子的“輕重之術”
2019/8/29 9:18:31
    1、管子之學    國家主義的政治經濟學起源于中國先秦、秦漢時代,集中體現于《管子》一書中。    《管子》一書,托名于春秋時代的齊國名相管仲。    【管仲(約前723-前645),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,楚國潁上(今安徽潁上縣)人 。后經商入齊國。管子是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家,春秋......
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驚悚:偉大古羅馬的全部歷史都是虛構的!
2019/8/22 9:23:19
   科瓦略夫《古代羅馬史》:談談早期羅馬歷史的可靠性問題    偉大古代羅馬的全部歷史都是出于近代西方史學的杜撰和虛擬——這個聳人聽聞的驚悚論點不是何新老家伙說的,而是主流外國權威、前蘇聯羅馬史專家科瓦略夫的說法。    此說法發表在科瓦略夫的名著《古代羅馬史》一書中,目錄標題為“早期羅馬歷史的可靠性問題”。茲摘.......
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何老家伙偶感
2019/8/21 9:03:51
    世界之是非都是相對的,道德觀念只是主觀的預設,與利益相關而非絕對之價值。此論非自我出,而正是莊子與禪經達觀的真義也。是非對是非,就是無是非。智者知之,愚者否之 。    歷史真偽?誰說得清    美國媒體最近透露:ISIS是中情局CIA和以色列特工處在參議員利伯曼、麥凱恩、格雷漢姆等三人的幫助下創建。(《ISIS傳下》可......
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神一般的帝都古雅典
2019/8/15 9:34:50
    西方有一句諺語:Rome was not builtinaday.羅馬不是一天建造的——那么所謂的古城雅典是何時建造的?    請欣賞吧:    19世紀中期遙看雅典,荒涼沉寂,不見什么古跡:    現代古城雅典夜景    希特勒德國占領時代德國士兵在升旗——當時的神廟多么寒酸——據歷史資料,那個廢墟不是雅典異教徒的神廟,.......
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七夕原是女兒節
2019/8/14 8:57:20
    我不說誰知道?    何新:乞巧就是祈雀,七夕原是女兒節    【七夕女兒節本原是性愛祈“雀”之節】    乞巧,巧之諧音雀(讀qiao),自古即男陰之隱喻也。    乞巧乃處女求郎之節也。以紅線穿針,亦隱喻初夜交合破紅之意也。    以至所謂“鵲橋相會”,都有很幽默的性寓意。    所以......
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首屆西史辯偽北京研討會在北京舉行
2019/8/8 9:13:37
    2019年8月3-4日,“西史辨偽與中華文化復興學術研討會”在北京的21世紀飯店鄭重舉行。    老何因身體原因沒有參加會議,但是欣然關注此會。    這是一個很有意思,很有意義的會!這個會據說本要給老何發一個獎,老何高興地謝絕。雖然老何因身體原因沒有與會,但是老何對會議的議題深表關注,對與會者去偽存真的初心深表支持。......
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草根簡介:何新

在今日中國知識分子當中,最具爭議及傳奇性的人物非何新莫屬。自從80年代以來,何新先生的文化研究,經濟和國際問題研究,他所首先倡導的一些基本觀念,已匯為思潮,深刻地影響了當代中國的文化和社會發展。受到支持者和反對者的廣泛注意。人們可以不贊同他,但是不可能不重視他。何新的學術在80—90年代中國政治與文化這一巨大轉變時代留下了深深的思想印跡。由于何新的特殊影響,他一度成為海內外各主要新聞機構追逐采訪的對象。采訪過他的包括美聯社、紐約時報、共同社、ABC、NHK、美國之音、路透社、獨立報、費加羅報等世界著名傳媒。1994年后,何新主動拒絕與一切內外傳媒作直接接觸。也不再出席公開會議,講課講演。從公眾視線中遁失。

 
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