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評論對象: 事業型人才,會基于理想和追求考慮問題
形形色色的忽悠,大忽悠小忽悠,直接的忽悠間接的忽悠,羞羞答答的忽悠,厚顏無恥的忽悠,文雅隱蔽的忽悠,粗魯急躁的忽悠,覆蓋每個行業、每個角落;難道中國的知識分子可憐到只有這個層次的謀生手段?
2019-05-26
評論對象: 世紀難題“休謨問題”的破解
此文應該屬于上個世紀八九十年代,老掉牙的題目。
對于現在的學術界,休謨問題根本不是問題。
2019-05-25
評論對象: 事業型人才,會基于理想和追求考慮問題
這貨著實會忽悠,出掃地工人的價,要經天濟世之才。還CIA,人家是國家的機構,你這是哪山的廟啊?
2019-05-24
評論對象: 西方法的價值,社會里的叢林價值
博主,漢語里,“普遍的存在”不等于“存在”,兩者的內涵完全不同,是質與量的區別,領主權和人身依附在美國當然存在,例如美國的邪教,但不是普遍的存在。所謂領主權是指雇主和雇員,師傅和徒弟,國家和公民,政黨和黨員這些社會關系里,上位者對下位者有無窮索取權力,下位者對上位者提供終生的排他性的服務。例如,人民的名義里趙立春是領主,那個什么劉總對他就是人身依附關系。
2019-05-12
評論對象: 西方法的價值,社會里的叢林價值
我對1949年共同綱領沒有研究,但即使按你的說法也占不住腳:既然你認為的社會契約是“所有社會成員意志的集合”,我記得當時沒有大選吧?還有小半地區是國統區,你怎么知道它是所有的集合?只有兩個可能,要么當時的普通中國人不是社會成員無需考慮,要么去共同的人和所有社會成員有一種神秘的純意志溝通方式并獲得了授權。
2019-05-12
評論對象: 西方法的價值,社會里的叢林價值
關于你的說法:憲政則是對社會契約的背叛

從技術角度說,你也許是對的,因為我認為你把社會契約理解為抽象的天理,雖然你沒明說。而現代國家的憲法正式要否定了王權時代的所謂天理,以及天理之下衍生出來的習慣法,不成文法,領主權和人身依附關系。憲政當然會天然地傷害領主和小農的利益。

在當今中國政商兩界,領主權和人身依附關系依然是普遍的存在。
2019-05-12
評論對象: 西方法的價值,社會里的叢林價值
如同正義一樣,古希臘的社會契約和盧梭的,是一碼事嗎?
概念的字一樣,內容就一樣?

此外,名人的說辭不能作為論據。
2019-05-12
評論對象: 西方法的價值,社會里的叢林價值
就是論事,不談政治,只談學術。

如果返回到我說的歷史背景下去,我們更容易理解什么是社會契約:法國大革命奪取政權后,法國人分裂為兩大勢力:保皇黨和革命黨;保皇黨的社會成分是貴族、教會和農民,革命黨是知識分子、工人、手工藝者和小市民,從社會成分的構成我們可以清楚地看到:工商業大發展是契約思想的基礎,換句話說,農田只能養育出帝王,惟有城市才會誕生憲法,也就是說,憲政天然地不符合農耕者的胃口,因為在小農的自然經濟中,劃分什么權力和義務毫無意義。

所謂契約思想乃至憲法憲政,是人類文明發展中的一個文明階段,肯定會有更高一級的文明階段,例如協議。

總之,我反對博主的學風。
2019-05-12
評論對象: 宇宙和人類社會運動的奧秘與破解
段博主,你確實很有學問。
能否抽空破解下股市的奧秘?因為股市比人類社會和宇宙小太多了,估計你一個下午就能破解。
2019-05-11
評論對象: 西方法的價值,社會里的叢林價值
最后,關于正義(實際上是公正),大家都有財產,都有自由,有了利益沖突怎么辦?因此要正義,要司法獨立。沒有正義,就沒有自由。所謂社會契約,財產,自由和正義,本來是一碼事,是一個體系里的要件,博主硬是要拆開來一個一個地單獨談,從古代扯到今天,能不亂嗎?亞里士多德的正義和今天共和國體制的正義,能是一碼事嗎?
2019-05-11
評論對象: 西方法的價值,社會里的叢林價值
第三,財產,這里的財產不僅僅是生活資料,如住房,更重要的是生產資料,也就是勞動手段或者勞動權力,在現代社會,更是包括智力財產。財產是自由的基礎、前提和目的,這點博主也強調了,但是莫名其妙地引入利益作為思維工具,費解;本來,社會契約 - 財產 - 自由 一路思想下來已經夠清楚了;
2019-05-11
評論對象: 西方法的價值,社會里的叢林價值
其次,自由,也是一個政治概念,而不是大部分中國人理解的想干什么就干什么(不是社會學概念)。自由是社會契約,也就是憲法里的最基本內容,最著名的就是所謂四大自由:游行,言論,出版和結社。此外還有很多具體的內容:例如婚姻,勞動,遷徙,交易等,當然,不同的共和體制對自由度通過法律有不同的約束。因此,博主的什么法律之外憲法之內之說令人難以理解。
2019-05-11
評論對象: 西方法的價值,社會里的叢林價值
本文中,博主試圖解釋四個重要的基本概念:正義;自由;財產和社會契約,立意很好,但很遺憾,思維方法不妥,因此給出的解釋很難理解。

首先,要理解“社會契約”這個概念,必須提到其歷史背景。18世紀歐洲,王權是主要的統治形式,王權衍生自宗族治理權,有悠久的歷史;但是當時也有一些城市,例如漢堡,伯爾尼,阿姆斯特丹,威尼斯,熱那亞等,幾百年來演習共和制度,非常繁榮。這個現象引起一些思想家例如盧梭的注意,并提出社會契約的無需王權的社會自治思想,為后來的法國大革命提供了理論基礎。也就是說,社會契約首先是一個政治概念,其次才是法律概念,也就是現代共和國的憲法。
2019-05-11
評論對象: 大力提升中國有機肥的產量
請教下,為什么農民不用有機肥?
2019-05-08
評論對象: 貨幣是什么?
注意,我們在談貨幣的定義。
誰決定分配并不改變貨幣作為基礎分配工具的性質。
同樣,再不公平的分配也改變不了貨幣作為基礎分配工具的本質。
2019-05-08
評論對象: 貨幣是什么?
貨幣是商品社會的基本分配工具。
將貨幣簡單地理解為權力也是不對的。
2019-05-06
評論對象: 問疑“窄路密網”之困惑
看過博主不少關于城市規劃的文章,就此說幾句:

一,不要期望幾個好點子治愈城市病;

二,以城市動態模型代替平面規劃和過時的指標體系

      我國城市規劃制度估計母自蘇聯,當然幾十年來已經剔除了不符合決策者口味的內容,例如排水系統。制度中,道路寬度和容積率指標明顯帶有前蘇聯的影響。道路設計太寬道路數量太少而道路之間的建筑容積率太低;我國大城市新城區域普遍存在嚴重交通堵塞和容積率低的奇怪現象。例如,深圳南山區的建筑容積率遠低于香港,個人估計為2-3倍之差,但每天在幾個關鍵節點堵塞現象極其嚴重。

三,空心城市可能是最合理城市模型
所謂空心城市就是將城市人口集中在圓周而不是圓心。
當然,圓心和圓周是相對的,圓周上人口應該最密集容積率最高。
北京是標準的圓心布局,圓周的人往圓心擠,能不堵嗎?

四,以法制治人制車

例如,目前,亂停車亂開車的人基本上不會在保險費上受到制裁。和分扣完了再買相比,保險費翻番有巨大的懲罰和過濾作用。
2019-05-01
評論對象: 全面放開外匯管制不是真正的金融開放
XXXXXXX
2019-04-27
評論對象: 全面放開外匯管制不是真正的金融開放
對第三類貨幣操作完成,就可以對第二類貨幣如法炮制,當然難度稍微大一點。加入用十五年時間完成第三類貨幣操作,用十年時間完成第二類,在這兩個基礎上,只需要五年就可以實現和美元在內的第一類強勢貨幣完全的自由兌換。
2019-04-27
評論對象: 全面放開外匯管制不是真正的金融開放
這種操作模式是以真實的貿易作為基礎,貿易雙方都有不小的脫離美元的愿望!畢竟在大部分資源國家獲得美元的成本是很高的。因此這種操作模式具有客觀的可行性,有可行性就可以拿出路線圖、日程表和期望值。
2019-04-27
評論員簡介

莫談敏感話題,只論學術,和氣生財,呵呵!
 

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創建: 2011/1/9 20:57:51
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